{"product_id":"後遺民寫作-全新增訂版","title":"後遺民寫作（全新增訂版）","description":"\u003cdiv\u003e\u003cstrong\u003e王德威從文學看歷史——\u003cbr\u003e探討「有關時間、記憶的政治學」重要代表作\u003c\/strong\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cp\u003e\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e所討論的作品，横跨台、港、中重要代表作家作品。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e新收錄——\u003cbr\u003e．新版序〈誰是後遺民？〉\u003cbr\u003e．千年華胥之夢──董啟章，孟元老，「夢華體」敘事\u003cbr\u003e．「後來」的香港故事——廖偉棠《末日練習》\u003cbr\u003e．我如閃亦如電的鄉愁——林俊頴《七月爍爁》\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e後遺民寫作的「後」，原有自遺民論述的窠臼解放之義。但事實不然。「後」不僅可暗示一個世代的完了，也可暗示一個世代的完而不了。而「遺」是遺「失」──失去或棄絕；遺也是「殘」遺──缺憾和匱乏；遺同時又是遺「傳」──傳衍留駐。\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e「後遺民」指陳一種時間和意識形態的弔詭。是對遺民想像的批判，卻也是歷史債務的延續。如果遺民意識總已暗示時空的消逝錯置，正統的替換遞嬗，「後遺民」則變本加厲，寧願更錯置那已錯置的時空，追思那從來未必端正的正統。兩者都成為對任何新興的「想像的共同體」最激烈的嘲弄。由此產生的焦慮和欲望，妥協和抗爭，成為當代文學國族論述的焦點。\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e本書書面向廣義的華語世界，包括中國大陸；所論作品有的直面家國或主義興亡，有的感傷時移事往，寶變為石，有的營造從未存在的傳統，投射想像的過去與未來。讀者未必同意他們的立場，但必須承認，他們引發的「時間與記憶的政治」是當代華語文學最值得思辨，也最精彩的面向。\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e全書分為三個相互印證的主題：「驚夢與入夢」、「除魅與招魂」、「原鄉與異鄉」。驚夢與入夢涉及主體出入後遺民意識和潛意識的心理機制；除魅與招魂凸現一個社會或一種文化面對歷史債務的儀式性工程；原鄉與他鄉則討論家國、離散想像所鑄造的時空情境。後遺民寫作的形式不同，但所觸及的命題無他，就是有關時間、有關記憶的政治學。\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e","brand":"麥田","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":51975935230274,"sku":"9786267813270","price":183.0,"currency_code":"MOP","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0771\/7113\/0690\/files\/15138_143305001_547_mainCoverImage1.webp?v=1771145509","url":"https:\/\/jubilo31books.com\/products\/%e5%be%8c%e9%81%ba%e6%b0%91%e5%af%ab%e4%bd%9c-%e5%85%a8%e6%96%b0%e5%a2%9e%e8%a8%82%e7%89%88","provider":"井井三一繪本書屋 Júbilo 31 Books","version":"1.0","type":"link"}