文：思崎井
坊間常戲言，澳門所有的政府部門，都是為了服務旅遊局。
美國的拉斯維加斯是世界最知名賭城，這個城市充滿超現實的娛樂手法，早就不能參照現實認知，曾經試過，逾七十年歷史的大型渡假村要折除，當局用滿天煙花與五百多架無人機表演，把平庸的大樓爆破變成具觀賞度的大型演出，在絢爛火花中只需二十多秒完成爆破作業。如果澳門真要做到娛樂至死，遠遠都未夠資格。
拉斯維加斯原本是沙漠，澳門卻曾是世界樞紐，後者充滿文化優勢，怎麼可以類比？而現階段的我們確實很難判斷，政府和企業合作，能否「推動文化資源轉化利用」，但背負這包袱，要「活化」，塑造更多特色文化，要推動社區項目，開拓「文旅發展空間」，又要「帶動中小企業發展」，想做的口號多如繁星，很難不令人合理質疑，若老實地開宗名義以娛樂掛帥，或許不會在兩種風格迥異、觀念沒法並存的突兀感。文化講脈絡，要疏理，沉澱；娛樂則活躍於影像表層的世界。在這個所謂的活化過程，無時無刻都提醒我們，澳門理應還有更多被珍視的部分，這些都是其他城市未必有。
只要有古蹟，旁邊一定有新式酒吧食肆。
社區再開發講求永續，商戶之間能夠互相供養。老店吸引人流佇足的前提，是他們全得活下來，並非一幢幢舊屋翻新，重新用水泥敷臉，就能讓城市精神面貌存活；居民覺得司空見慣的場景，正是城市間的差異，也是遊人能感受到的魅力所在。吸引年輕新血的流入是老化社區的新提案，但不能任由老店淘汰，雙方必須消除隔閡──我這邊賣的咖啡和你的陳年茶葉都能共生，都向彼此供貨，堅持盡量用本地食材。澳門太小，無法種植，但乾貨、原材料在舊區不成問題，也盡是老手工行業，在同一條街購買服務，新舊行業之間也能好好轉型，在觀光壓境時也不至水土不服，甚至被迫離場。
這時候藝術只能退居二線，成為連結整個區域的其中一條紐帶。若政府與博企目的只為了將空間商品化，發起與當地無關的節慶及嘉年華式消費活動，錯把對象指向大量遊人，就忽略了商戶與人們間的互動才最重要，所有藝術資源，對象都應全部用於社區，一分錢都不該花在那些只來一次的人身上。有趣的社群才能改變當地營商氣氛，居民把這裏當成家，外來的年輕人不為搜刮一輪金錢後離去，而願意視這地方為第二個安居之所。日本的山崎亮帶着謙卑走入陌生土地，和當地人努力交流至達成共識；「城市之母」珍．雅各極力捍衛生活的街道，要社區擁抱熱情和活力，批評盲目開發，應將身體、空間、街道和生活有機結合，不思索城市的功能秩序終會徒勞無功，根本沒有點石成金，所有條件都必須考慮在內，城市由不同層面的社區組構，不能只為單一效益而忽略商業、文化和政治因素，正如你去赴約，必須計入通勤時間一樣，「隨意門」從未被發明。
福隆新街少數還存在的老店，旁邊貼着樓宇發售的標語。
台灣都市學者吳比娜的《在留白城市散步》正好打通城市思考的胡同，讓一切回到了原點。在都市規劃中常見的盲點，是擁有規劃的權力時，會有意無意地介入那些未被定義或忽略的空間，所謂「留白」，並不是放任其滋生蚊子，而是有意圖在規劃上留有某種讓人呼吸的生態或自然地方，從而令居民能選擇過樸素生活的有機空間，即是尚未有合適方案時，都不應該隨便定義其功能。在澳門，空間從來都不是空的，盤點官方論述中的六個已「死」去的「片區」，大眾其實都清楚它們還有呼吸，是適合安靜、散步或停留的地方，既然未死，談何活化？
廢棄工廠提議做婚紗拍攝場地，另一端沒落的大街辦創業比賽，被人工建設斷開的海邊放吹氣公仔⋯⋯遠遠不見空間利用上如後現代主義般高明──拒絕隱㖮和象徵，對高高在上的人表達不滿。這疏離而邊緣的娛樂空間，失去了原有的內涵；另一邊廂，《新土地法》實施後，澳門陸續收回批給合同逾期未發展的工地，反而在精華地段突然不斷出現「空白」，這些理所當然應視為發展的一部份，卻變成愈來愈多被鐵絲籬笆圍起的禁入空間。
南灣區精華地段，因幾十年來法律滯後遺留下巨型養蚊子的空間。
按照吳比娜的說法，現今的台北能由使用者自己去詮釋，在於包容大量多樣的生活方式，以及工作的時間多了彈性，那些非傳統勞動的人口經常在城市遊走，新興中產消費模式以高姿態介入⋯⋯這暗示澳門人只把城市當成「非地方」般生活──這觀念源於人們不需要在其中、不用集中注意或用來等待的實體空間，如公路或機場等本應該與生活相悸的場景，但若我們藐視城市，只當是個工作賺錢的場所，下班後離開城市北上消費，偶然互相對望的路徑，頃刻讓所有人活在「非地方」，這個城市永遠不會被人重視，我們都不會想留下來。
澳門人覺得這裡只是一個往返工作和居住的地方，城市規劃亦有份投射，這幾年出現大量天橋系統連接私人和公共屋苑，從輕軌站步行到家的路徑隔開了和地方的親近。
西西在七〇年代用「我城」去稱呼香港，到新生代作家可洛以《鯨魚之城》互文方式回應 ，這種文學互動讓城市的對話從未斷代；台灣作家舒國治回憶起舊時台北，到處都是小河小橋，而城市發展令「這盆子裡還剩的一泓淺水給倒乾淨」⋯⋯首先要有這些熱愛城市的徒步者，才能讓更多人意識到，真正能號召生活文化的人都在基層。