文：沅泱
「散步是一種閱讀城市的方式，它顛覆了傳統的學習與認知，將我們帶到城市的流動中，讓我們成為城市的一部分。」
在澳門大學傳播系學士畢業作品《散步不是風花雪月》，在第一頁中編輯鄺子洋這樣寫道。好啦，這句話感覺是我會寫在小紅書裡的抒情句。澳門科技大學設計系碩士生，蔡貝妮和吳澤宇的畢業作品集《澳門城市散步學》則在前言提到：「『城市散步學』提倡的是一種化身偵探觀察與推理城市設計的觀察視角。無論去到何地，即使不了解當地歷史，都可以從蛛絲馬跡中找到有趣的切入點，推敲出這座城市的故事」。這兩本最新出版的學生作品集，都使用了「散步」這個關鍵字，試圖以步行的方式深入理解城市，儘管其切入點略有不同，但都力圖從澳門廣為人知的歷史之外找到突破點。
澳門大學傳播系的大學畢業作品《散步不是風花雪月》
《散步不是風花雪月》講工業史、移民史，從時代潮流下凋零的造船業、製衣業到歸僑和外僱；《澳門城市散步學》著眼在城市肌理和感知城市形象的角度。澳門就這麼大，路線免不了有所重合；但這兩本書之間最顯著的差異是一個講人的故事，一個講建築。各自的側重點亦區隔了不同受眾的敘事：那些曾在街頭巷尾聽過故事的人再次聽到 Citywalk（城市漫步）這個新概念時，便會從當年之中找回對街巷的印象；而建築環境中的「散步學」仍有一定門檻，不僅是因為書中的歷史讀起來略有距離感，這本畢業製作介乎於創意和學術之間，首先要進入書中的語境才有「散步」的資格。
澳門科技大學設計系碩士生，蔡貝妮和吳澤宇的畢業作品集《澳門城市散步學》
好，先放一放時下流行的「散步」，2023 年有另外一本《Macau City Guide》出版，但這一輯書的定位為「旅遊書」，從名字便可以看出它的受眾和創作者：「從九位在地職業小資女生——看澳門」。天吶不是我說這個名字看起來太互聯網「爆款」，在最短的句子裡塞夠所有核心關鍵字。從內容上來看，重設計而輕文本，這種短篇分享像是將網路貼文整合之後的產物（她們設計很用力，且我此前並未在網上看過書中的內容）。旅遊書的難點在於內容需要不斷更新，因此團隊在 2022 年推出首本後又在次年發布了第二輯。2023 年的澳門「Basic Info」頁上印的二維碼，從「新型冠狀病毒感染應變協調中心」到「澳門公共廁所」，這是我認為這本書最有趣的地方：如今已經無人依賴旅遊書作為資訊來源了，但創作者團隊依然印上了他們認為遊客需要的資訊。
儘管這二維碼在將來的某一天有可能過期，但仍不失為一種時代的見證，廁所也是見證。
《Macau City Guide》
起初我也不過是輕蔑地翻了翻這兩本書中的推薦，認為它一文不值；現在看來當然沒這麼誇張，書中的確有一些推薦了但我沒去過的餐廳（這有什麼緊要？）。比起來她們講了什麼，更重要的還是她們的身份：如標題所說的「在地職業小資女生」，她們的朋友都是這本書的潛在讀者，甚至朋友的推薦可以令這本小小的旅遊書走得更遠。好，從這個意義上來說，散步仍是旅遊之下的關鍵字。
漫步城市空間中所觀察到的塗鴉，則是近年內港舊區活化的招牌。近日，建築與城市規劃中心出版的《澳門街頭藝術指南》分別影下澳門司打口、媽閣、北區和中區的特色塗鴉，甚至在前文引用城市學家列斐伏爾的名言「街道是一個城市空間交談的場所⋯⋯言語逃避了規則和制度，將自己刻在牆上。」實話說，這些塗鴉與歐洲街頭具有反叛精神的自由塗鴉相差甚遠，一看就是為了美化空間而做的精緻藝術作品。無論最初這些畫作出現時有何種批評和不滿，但它們的確成了街道景觀的一部分——又或者，成了打卡照片中的一部分。
建築與城市規劃中心出版的《澳門街頭藝術指南》
另一本具有旅遊書性質的是 2022 年 3 月出版的《窗林澳門》，當初出版時我特地送了一本給朋友，結果等到再版自己才買到。《窗林澳門》是這幾本書裡唯一一本集合了其他語言的出版物（現在覺得這一點很重要！），根據官網介紹，「“ENGEKI QUEST” is a flaneur-style walking project to explore a city.（「城市探險計畫」是一個以漫遊風格進行的城市探索步行項目。）」，這種探險式的步行體驗介乎於散步與旅遊之間，參與者可以是本地人（所謂以另一種視角認識自己的城市），或者遊客（在陌生地方的探險！）。雖然沒有看過這個系列在其他城市的作品，但我非常喜歡《窗林澳門》中平衡知識和趣味的做法。
《窗林澳門》
大概因為作者是日本人，書中有不少街道會講澳門與日本之間的歷史，如茨林圍。若是不從「散步」這個角度切入，而將創作的重心落在科普歷史的話，《小城的時光之旅——澳門歷史讀本》是我讀過的澳門歷史讀物裡（可能是）最易懂的一本，這本寫給青少年的本地歷史科普讀物，儘可能地把嚴謹歷史知識寫得輕鬆活潑。在中國歷史裡這樣的書肯定不少，卻難以一口氣走遍書中提到的大江南北；小城好就好在這裡：走到哪裡都是歷史景點。
《小城的時光之旅：澳門歷史讀本》
恰好春節時在高園街遇到了旅遊團，導遊站在高園街的立板前介紹澳門歷史，我在旁邊偷聽，只覺得聽了好像又什麼都不明白，就像短視頻的文案。（「因為澳門有中西文化交流，所以成了世界遺產。」廣州也有中西交流，為什麼澳門更特殊？）這也是一個值得思考的問題：聽導遊講解比起自己看書，當然是導遊講得比較有效率，可最後 one day tour 結束之後還會記得多少？若是一個自由行的遊客，多數情況下歷史並不是遊覽的核心，享樂性質的購物或景點參觀已經足夠。
這幾本都是 2022 年之後才出的書，在「散步」這個議題下，最早的應該是 2013 年出版的《慢走澳門》，講 1993-2013 年的澳門環境劇場。書中附有一本手冊，將劇場表演場地分為公共空間、閒置空間、文物建築、藝文空間、消失的風景五類。實話講我並沒有照着這本書走過（我以為我會），一是因為這些劇場作品與當下熱衷的議題已漸行漸遠，二是書中提到的空間已另作他用，不能再從環境劇場的視角來理解了。媽閣船塢又名海事工房，亦是「澳門當代藝術中心」，現在被美高梅拿來做咖啡館和酒吧。翻開手冊裡面講到「2013 年 6 月，澳門港務局表示已與文化局達成共識，船塢的部分區域將作文創展示之用。」這下，誰還在乎消失的海岸線呢？
澳門劇場文化學會出版的《慢走．澳門：環境劇場二十年》
在這些臨時的風景消失之前，《圈境》影下圍欄背後暫存的景觀。雖然這本攝影集與「散步」並無直接關聯，但我格外偏愛這種瞬間的觀察。圍板所圈定的荒地和空間通常位於澳門半島之外的區域，通常來說，沒有建築的地方則沒有景觀；然而，這本影集中圍板背後的樹與天空在水泥森林中變得更加可貴，景觀變得統一、純粹。儘管有研究指出這些圍板顯著影響路人的步行感知能力，但在目之所及的空間外仍有風景。
《圈境Enclosed Landscape》為澳門攝影師 Alan Ieon（楊俊榮）的攝影集
講回到澳門散步學，我傾向於不用「散步學」這個字眼來定義澳門散步，因為《香港散步學》已經為「散步學」這個概念作了完整的詮釋（當然，不同地區的散步學各有千秋）；比起來，澳門偏愛講的故事亦不同於香港，彎彎繞繞還是圍繞（比較知名的那些）歷史展開；若是講些不知名的，則不免叫人懷疑故事的吸引力。「散步學」的潛在讀者大概率是自由行遊客和對城市感興趣的人，因此按理來說他們有更大的自主性去探索景點之外的空間；但因為缺乏前置知識，就算進入到了非景點的生活空間中，卻依然無法認識這些地點的特別之處，所以我們需要有散步學這類的書。
《散步不是風花雪月》裡希望令人們可以看到「澳門不被關注的XXX」，希望人們可以帶着書走過城市，每一個創作者都肩負着「講好澳門故事」的使命，因為這些故事不被人看見，所以我要強調散步的意義。散步也不能是純粹的散步，你看到你不明白，所以我要講給你聽，講完之後你就會明白為什麼澳門是澳門，這樣便不虛此行了。遺憾的是，在乎這些故事的人並不比在乎美景美照的人更多，因此翻書之後的靈光一現不如從 live photo 中找一幀 perfect pose。
多謝嘉路士一世
在乎歷史／城市空間變遷的讀者不如想像中的多，另一方面因為能夠找到的公開資訊比好奇心的邊界更窄。這是我上一年修讀澳門研究的另一個體悟——明明課程內容上不算艱深，但每一條史實都要去圖書館裡翻好幾本書才能確認。
忽然想起春節前後拿著《澳門土地公》在氹仔舊城區找土地公，連理街那一尊已經沒了香火，路過的遊客依然會雙手合十邊走邊拜。他們並不在意這尊神以前是拜什麼的，只是覺得這裡有尊神，理應敬重。我隨後把書頁裡的資訊分享在社交媒體上，有人問起哪裡可以買到這本書，再掏出來才發現首版只印了 350 本，怕是早已售罄。
《澳門土地公》
這時候，書作為知識的載體，便有了局限性。在何處出版、銷售，能被哪些人認識並喜愛——一本書（甚至是前述提到的學生畢業作品）想要走到讀者手上的路實在是漫長又艱辛，可我不認為所有資訊都放上網是一個正確的選擇，網絡伺服器不如紙張那樣可靠，社群媒體帳號亦受平台的控制。能夠被珍重地書寫並留在手中反覆翻閱的內容，從我買下的那一刻起，這本書將會與我的腳步相連，即使我不能帶著它漫步街巷，起碼會與我腦海中的街景站在一起。
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