文：大香嘟嘟客廳
1.
澳門藝術家梁祖賢的《身體陪伴靈魂的二十個生活行動》裡提供的指南，無關宗教，這二十個行動也並非修煉，有時關係參與者個人美感經驗的總結。把身體當作在這個星球的飛行器，空下它，讓靈魂好好住進去，看到並對我們所在的空間有所回應。在這些個人行動中，似乎與寂靜撞擊，但因為我們手上有書，便能聽到內在的無限迴響：
《身體陪伴靈魂的二十個生活行動》形式十分有趣，三本書冊以及二十張行動卡牌，也是陪伴讀者的幾種不同形式。書與讀者，身體與靈魂，而這些又是非常私密的事，它很難不讓人聯想到孤獨。孤獨就一定是負面的嗎？孤獨者也會生出屬於孤獨者的力量不是嗎？
就算是教人面對羣體的繪本，也往往會有寂靜的圖像節奏。
等候著靈魂趕上的身體，會在這些過程中被善待。
《身體陪伴靈魂的二十個生活行動》就是這樣的一本書。
2.
《身體陪伴靈魂的二十個生活行動》在出版後陸續有不同的展覽互動。那天，我在這個展覽裡，讀出圓周率到小數點後不知道第幾位，一邊聽著自己不熟悉的語言朗讀聶魯達情詩，一邊塗鴉。
展覽中唯一恐於嘗試的，是「錄下自己的名，邊走邊呼喚自己」—— 聲音涉及自我認識和認同，我還沒突破這個關卡，同時也在想，如果可以做到，身體是不是也能踏出陪伴靈魂的一步了呢？事後半年，這個練習給我很大的鼓舞，恐聲症一樣害怕讀出自己名字的我，甚至力量勇勇，居然敢開自己的 Youtube 頻道了！
編輯的過程，將這些行動拿來做做看，有時候將它們變形，例如在城市裡尋找藍色，變成「尋找OO」，我們小時候那麼喜歡玩「尋找威利」，為什麼現在，它們都變成一樣了呢？無論藍色或綠色，無論是狗狗或雀鳥，牠們明明各有不同的呀！想起朋友說到刻板印象幫助羣體辨識，但也造成了模糊認知，在辨識他者個體的時候，「我」的定位會更清晰，就像看見無盡藍色的海，海豚在水下穿過的路徑，我就可以知道水大概的深度與自己的位置。
3.
這本書會一直變化，在不同的個體身上，走出自己的樣子吧。
曾經進行的是展覽。
再之前是駐村的藝術行動。
後來是出了一本書，讓每個讀者都能夠成為行動者。
藝術概念如何平易進到受眾的生活之中，藝術書或許是一個很重要的媒介。
每個人都可以參與其中，自重新認識藝術家／作者看待自己作品的過程（因為她已經不是第一身去發聲的人，原本是「行為」、「攝影」及「錄像」等事物，就會變成另外一件事）到思考我／我們各自在自己的閱讀形式上如何回應。
．藝術家開展這些創作：從調整自己觀察陌生駐村環境的方式，讓讀者理解、並能從這 19+1 的行動中調整自己在熟悉生活中時常會出現「世界與我格格不入」的異質感。
．當作品變成書的形式，「觀看者」變成「讀者」，書中的一切不再是她個人創作表述，它們就發生了質變？（藝術家的觀點如何被保護好？）（讀者在閱讀過程中變成自己敘事的主人？）
最好玩的地方，是從概念到書，原來有許多形式可以去呈現、深化。可以說是複音歌唱嗎？我能想到的是山谷中的各種聲音，總和起來就是山的靈魂。這二十個生活行動，讓每個讀者，都變成一座又一座小山。
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