專欄文章
藝術是手段，拉近才是目的 ── 社區藝術距離學（一）
在「社區藝術」這個詞還未出現之前，本地人對文化、娛樂或者表演的概念並未十分清晰，在戲棚的神功戲，戲院、街頭或廣場賣藝，街道周圍的塗鴉，手寫的招牌書法字，通通都是社區居民集體能參與的文化活動，一到節慶，到處是叫賣的攤檔，熙來攘往湊熱鬧的人，都能令各階層在空間中用最自然的方式與生活結合，街道得以被形塑，公有化生活的素材。澳門這十幾年經濟急速發展，人自然也富裕起來，消費、娛樂、休閒產業等觀念改變着我們，大家不再以漫步街區來找尋生活靈感，與人交流也成為不再有意義的事，市民活動變得集中在封閉的場所之中，我們都以舒適的體驗來渡過休閒的時光，生活中的社區變成了負擔，不再樂在其中。
藝術是手段，拉近才是目的 ── 社區藝術距離學（一）
在「社區藝術」這個詞還未出現之前，本地人對文化、娛樂或者表演的概念並未十分清晰，在戲棚的神功戲，戲院、街頭或廣場賣藝，街道周圍的塗鴉，手寫的招牌書法字，通通都是社區居民集體能參與的文化活動，一到節慶，到處是叫賣的攤檔，熙來攘往湊熱鬧的人，都能令各階層在空間中用最自然的方式與生活結合，街道得以被形塑，公有化生活的素材。澳門這十幾年經濟急速發展，人自然也富裕起來，消費、娛樂、休閒產業等觀念改變着我們，大家不再以漫步街區來找尋生活靈感，與人交流也成為不再有意義的事，市民活動變得集中在封閉的場所之中，我們都以舒適的體驗來渡過休閒的時光，生活中的社區變成了負擔，不再樂在其中。
悲傷是一頭需要被理解的大象🐘
「如果你感到悲傷，我會陪在你身邊。」繪本《影子裏的大象》的書腰如此寫道。這是一本由加大拿作家娜汀．侯貝（Nadine Robert）創作的繪本。故事的主角是一隻藍色大象，他靜靜地躺在影子裡，像與整個世界隔絕，不願動彈，也不發一語，沉浸在自己的悲傷中。草原上的動物知道後，紛紛來到他身邊，使出各項技能想令大象開心，他們有的講笑話，有的表演雜技。然而，無論大家如何努力，大象仍然一動不動，彷彿悲傷的重量壓得他喘不過氣來。也許我們也有經歷過這樣的時刻，悲傷來襲時，無論別人做些什麼也無法打起精神來。
悲傷是一頭需要被理解的大象🐘
「如果你感到悲傷，我會陪在你身邊。」繪本《影子裏的大象》的書腰如此寫道。這是一本由加大拿作家娜汀．侯貝（Nadine Robert）創作的繪本。故事的主角是一隻藍色大象，他靜靜地躺在影子裡，像與整個世界隔絕，不願動彈，也不發一語，沉浸在自己的悲傷中。草原上的動物知道後，紛紛來到他身邊，使出各項技能想令大象開心，他們有的講笑話，有的表演雜技。然而，無論大家如何努力，大象仍然一動不動，彷彿悲傷的重量壓得他喘不過氣來。也許我們也有經歷過這樣的時刻，悲傷來襲時，無論別人做些什麼也無法打起精神來。
「突然離開這世間的你們，都去了哪裡？」
我想在城市裡悼念你，但城市變得太快。你來過的足跡，都已抹滅無痕跡：跟你去過的公園，已架起圍欄，我們曾經待過的樓宇也已改建，在那家小店給你買過冰淇淋，商場與店舖已經關閉。我想不通，為什麼在這曾被我們命名為「家」之域，要想念你卻難如登天。 登天⋯⋯我甚至連你去了哪裡都不得明。 「你在哪裡？」，「你好嗎？」但回憶始終沒有回應。直到最近，我的母親告訴我，那年她是鳳子，她也失去過一個好友久兒，她知久兒後來，都在一個叫作「無明」之所在。是所在，是不在，是無所不在。鳳子說那是一種「困」，而我不信。 岩崎知弘有一本繪本，書名就叫《久兒之星》。
「突然離開這世間的你們，都去了哪裡？」
我想在城市裡悼念你，但城市變得太快。你來過的足跡，都已抹滅無痕跡：跟你去過的公園，已架起圍欄，我們曾經待過的樓宇也已改建，在那家小店給你買過冰淇淋，商場與店舖已經關閉。我想不通，為什麼在這曾被我們命名為「家」之域，要想念你卻難如登天。 登天⋯⋯我甚至連你去了哪裡都不得明。 「你在哪裡？」，「你好嗎？」但回憶始終沒有回應。直到最近，我的母親告訴我，那年她是鳳子，她也失去過一個好友久兒，她知久兒後來，都在一個叫作「無明」之所在。是所在，是不在，是無所不在。鳳子說那是一種「困」，而我不信。 岩崎知弘有一本繪本，書名就叫《久兒之星》。
用文化側寫時代，重奪書寫澳門的權力
誰能決定時代群像的分類，應該可以從當時所書寫的文字略知一二，自幼就從傳統教育中被告知了解這個世界的方法，世界一概只需用編年史式去描述，那條流暢的線性，總是讓人摸不着頭腦，原因是通通忽略了時代中世界的旁枝側節，這個時候就需要透過文學和藝術去補充，我認為這是讓大家認識世界並展開對話中不可或缺的部份，我們能從眾多作品中還原社會當時的面貌、日常生活及意識形態。正如你能從亞里斯多德筆下了解古希臘一樣，並不是冷冰冰的世代史，而是透過當時流行的的悲劇劇作做媒介，在《詩學》節奏中想像當時人文面貌。
用文化側寫時代，重奪書寫澳門的權力
誰能決定時代群像的分類，應該可以從當時所書寫的文字略知一二，自幼就從傳統教育中被告知了解這個世界的方法，世界一概只需用編年史式去描述，那條流暢的線性，總是讓人摸不着頭腦，原因是通通忽略了時代中世界的旁枝側節，這個時候就需要透過文學和藝術去補充，我認為這是讓大家認識世界並展開對話中不可或缺的部份，我們能從眾多作品中還原社會當時的面貌、日常生活及意識形態。正如你能從亞里斯多德筆下了解古希臘一樣，並不是冷冰冰的世代史，而是透過當時流行的的悲劇劇作做媒介，在《詩學》節奏中想像當時人文面貌。
回首與歸去 ── 本地藝術家 Celeste C. da Luz 的繪畫詩學
澳門藝術家李晞晴（Celeste C. da Luz） ，近日在位於東望洋斜行的 butter room 舉辦了個人展覽「雨奇晴好」，展覽取名自蘇軾的詩作《飲湖上初晴後雨》的詩句：「水光瀲灩晴方好，山色空濛雨亦奇。」描寫了西湖在晴雨之間的景色變化，隱含了對世事多樣性的讚嘆及包容。展題表達出她對日常的觀察與面對變幻無常的生活態度，用自然界的晴雨輪替比喻人生的各種經歷，即使面對生活中不確定，也願意保持內心的平靜。 展覽空間有一大片落地玻璃，一共展出 9 幅畫作及 2 個裝置藝術，配合自然光灑落在她的作品上，空間隨著外界光影變化，愈加突顯了「雨奇晴好」的意境。
回首與歸去 ── 本地藝術家 Celeste C. da Luz 的繪畫詩學
澳門藝術家李晞晴（Celeste C. da Luz） ，近日在位於東望洋斜行的 butter room 舉辦了個人展覽「雨奇晴好」，展覽取名自蘇軾的詩作《飲湖上初晴後雨》的詩句：「水光瀲灩晴方好，山色空濛雨亦奇。」描寫了西湖在晴雨之間的景色變化，隱含了對世事多樣性的讚嘆及包容。展題表達出她對日常的觀察與面對變幻無常的生活態度，用自然界的晴雨輪替比喻人生的各種經歷，即使面對生活中不確定，也願意保持內心的平靜。 展覽空間有一大片落地玻璃，一共展出 9 幅畫作及 2 個裝置藝術，配合自然光灑落在她的作品上，空間隨著外界光影變化，愈加突顯了「雨奇晴好」的意境。
兩本有趣的澳門書 ── 近年尾來選禮物書吧
由旅居澳門的葡國插畫師 Catarina，所創作的新書《小小探險家：小城大發現》是一本遊戲書，由中文、英文及葡文三種語言寫成，書裏帶著讀者們去發現東望洋燈塔、媽閣廟等世界文化遺產建築外，也走進例如去茶樓「飲茶」這樣普通的澳門人日常生活，令這本書的內容更立體和多元。每一個場景，都搭配圖像小遊戲，一邊閱讀一邊玩，充滿樂趣。難能可貴的是，作為一本主要讀者是小朋友的遊戲書，本書的插圖顏色鮮而不艷，不落俗套的設計讓讀者們在閱讀和遊戲中，收獲知識和語言，也得到美感。
兩本有趣的澳門書 ── 近年尾來選禮物書吧
由旅居澳門的葡國插畫師 Catarina，所創作的新書《小小探險家：小城大發現》是一本遊戲書，由中文、英文及葡文三種語言寫成，書裏帶著讀者們去發現東望洋燈塔、媽閣廟等世界文化遺產建築外，也走進例如去茶樓「飲茶」這樣普通的澳門人日常生活，令這本書的內容更立體和多元。每一個場景，都搭配圖像小遊戲，一邊閱讀一邊玩，充滿樂趣。難能可貴的是，作為一本主要讀者是小朋友的遊戲書，本書的插圖顏色鮮而不艷，不落俗套的設計讓讀者們在閱讀和遊戲中，收獲知識和語言，也得到美感。