一切從墨面基督和不吃人開始

「中國的遠藤周作」——上海打地鋪基督徒作家姜原來以劇作方式回應時代的挑戰。

 

「如困說當代亞洲神學通過印度的種姓神學、中國台灣的水牛神學、韓國的民眾神學在本色神學上有所創新，那麼《蘭林復活節》則另闢蹊徑，在文學創作——戲劇文學中現身了一種本色神學。」

——劉平

上海復旦大學哲學學院宗教學系教授

 

「如果說文學的目的是刻畫出人性的複雜性，那麼基督教文學，就應該是一種能夠刻畫出基督徒複雜心理、基督教信仰既雜又動人之特質的文學，因此姜老師的劇作肯定不是『宣傳文學』，因為它們沒有對信徒的軟弱、教會缺失避而不談。」

——唐睿

香港作家

 

「但願人們看到。他的戲劇對中華太珍貴了！詩、小說及與影視相比都不難，最難的是戲劇。一個缺少這樣戲劇的時代是平庸、遲緩的，沒有戲劇甚至是恐怖的。主與這位劇作家與他的戲劇同在！」

——劉光耀教授

《神學美學》主編