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原來睡眠不是理所當然
最近讀了兩位女性作家的書,一本是2024年布克獎的獲獎者,英國的薩曼莎.哈維《我睡不著的那一年》,另一本則是去年諾貝爾文學獎獲獎者,韓國作家韓江所著的《素食者》。在這兩本書裡,兩位作者不約而同地寫到,從丟失睡眠開始的一場內心大探險。 筆者也經歷過持續的睡眠剝奪。懷孕初期、生產之後,因為荷爾蒙和小寶寶無法預測的夜哭,無法入睡的情況持續超過一個月之久,睡眠剝奪帶來的憂鬱和焦慮也把我給嚇到了。每天日落,就會想哭,躺在床上,心跳會加速,根本就沒有辦法得到真正的休息。這和從小到大,因為太緊張或興奮偶爾睡不著比較,痛苦程度不能同日而語。靠著友情和母愛,忍耐過去了,也和大多數人一樣,沒有(也許是不敢?)嘗試用語言去表達。而哈維的文字做到了,她寫出了「眾人皆睡我獨醒」的靈魂們所遭受的痛苦,真真實實,如在當下。當然,她所經歷的症狀嚴重過我當年許多,持續一年的睡眠剝奪,我根本想象不到要怎樣撐過來。
原來睡眠不是理所當然
最近讀了兩位女性作家的書,一本是2024年布克獎的獲獎者,英國的薩曼莎.哈維《我睡不著的那一年》,另一本則是去年諾貝爾文學獎獲獎者,韓國作家韓江所著的《素食者》。在這兩本書裡,兩位作者不約而同地寫到,從丟失睡眠開始的一場內心大探險。 筆者也經歷過持續的睡眠剝奪。懷孕初期、生產之後,因為荷爾蒙和小寶寶無法預測的夜哭,無法入睡的情況持續超過一個月之久,睡眠剝奪帶來的憂鬱和焦慮也把我給嚇到了。每天日落,就會想哭,躺在床上,心跳會加速,根本就沒有辦法得到真正的休息。這和從小到大,因為太緊張或興奮偶爾睡不著比較,痛苦程度不能同日而語。靠著友情和母愛,忍耐過去了,也和大多數人一樣,沒有(也許是不敢?)嘗試用語言去表達。而哈維的文字做到了,她寫出了「眾人皆睡我獨醒」的靈魂們所遭受的痛苦,真真實實,如在當下。當然,她所經歷的症狀嚴重過我當年許多,持續一年的睡眠剝奪,我根本想象不到要怎樣撐過來。
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在路上,觀看既虛似實的城市風景
羅婉儀說,她喜歡一切「岩巉」之物,例如香港石塘咀的這條小路。對於非該區居民來說,偏僻迂迴,難以尋找。它叫保德街,通往書店 knock knock 覺閣,正舉行她的個展《在路上》。她的展覽並非由打開書店趟門一刻才開始,而是在路上已迎接著觀眾。 過往婉儀一直在澳門、香港兩邊遊走,這是疫情後她在香港舉行的首個展覽,感謝她還記得我這個舊學生,邀請我來看展。書店小巧而方正,婉儀淡藍綠色的、大小不一的畫填補了書本以外的空白牆身,大多是城市的風景,仰望天空所看見的竹棚、路邊的手推車、路牌落在鐵閘上的倒影,還有那些走在街上戴口罩的人們。
在路上,觀看既虛似實的城市風景
羅婉儀說,她喜歡一切「岩巉」之物,例如香港石塘咀的這條小路。對於非該區居民來說,偏僻迂迴,難以尋找。它叫保德街,通往書店 knock knock 覺閣,正舉行她的個展《在路上》。她的展覽並非由打開書店趟門一刻才開始,而是在路上已迎接著觀眾。 過往婉儀一直在澳門、香港兩邊遊走,這是疫情後她在香港舉行的首個展覽,感謝她還記得我這個舊學生,邀請我來看展。書店小巧而方正,婉儀淡藍綠色的、大小不一的畫填補了書本以外的空白牆身,大多是城市的風景,仰望天空所看見的竹棚、路邊的手推車、路牌落在鐵閘上的倒影,還有那些走在街上戴口罩的人們。
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站在遠東樞紐中低語:隱藏在當代天主教背後的澳門
近日羅馬天主教會選出首位美籍教宗,中文譯名定為「良十四世」(Leo XIV),引發外界討論,為何不是譯作「李奧」或「里奧」?據香港《明報》訪問澳門聖若瑟大學宗教研究及哲學學院院長劉偉傑神父時稱,早期天主教中文翻譯,絕大部分在澳門進行,以葡文而非拉丁文發音來翻譯。澳門不僅是天主教術語的中文誕生地,也是傳教士進入中國的主要管道,其影響力遠超現代的認知。
站在遠東樞紐中低語:隱藏在當代天主教背後的澳門
近日羅馬天主教會選出首位美籍教宗,中文譯名定為「良十四世」(Leo XIV),引發外界討論,為何不是譯作「李奧」或「里奧」?據香港《明報》訪問澳門聖若瑟大學宗教研究及哲學學院院長劉偉傑神父時稱,早期天主教中文翻譯,絕大部分在澳門進行,以葡文而非拉丁文發音來翻譯。澳門不僅是天主教術語的中文誕生地,也是傳教士進入中國的主要管道,其影響力遠超現代的認知。
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《小丑生病記》導讀——生命情境的定錨與對話
生病的孩子,有多少可能的力量回應、饋予這世界? 答案是⋯⋯無限。 曾經在醫學院上過一門通識課「從醫學看生死」,趙可式教授分享了一個畫面:一位甫完成化療的中年患者剛剛被推出病房,他在等待室痛到呻吟許久。後來,他身旁的病床,一隻小小的手伸了出來,無聲握住這位中年大叔的手,現場慢慢變得安靜。這位也是剛經歷化療的小前輩,他用一個行動,表達「我理解你、我知道」。 《小丑生病記》是澳門小紅點小丑友伴們,多年進入兒童病房服務之所見。這個書名好不一樣,「小丑」不只是紅鼻子醫生,而是陪著你一起經歷患病種種的人。那些無以名狀的恐懼、身體上的痛苦及患病的低落,在這本書裡,都有命名。我們在市面上,能讀到幫兒童命名的情緒繪本,情緒有了命名,孩子就會知道自己發生什麼事,就會得到安定。《小丑生病記》以藍色、紫色、紅色、綠色及黑色,用圖像和小讀者說明醫療會經歷的幾個過程,文字上,幾乎是和孩子們同等的高度,讓他們有機會表達自己的難受,在「發洩」的過程中,也學會表達的誠實,對於疾病,不是單純忍受,有了更多情感、情緒上的對話空間。關注內在情感的健康。
《小丑生病記》導讀——生命情境的定錨與對話
生病的孩子,有多少可能的力量回應、饋予這世界? 答案是⋯⋯無限。 曾經在醫學院上過一門通識課「從醫學看生死」,趙可式教授分享了一個畫面:一位甫完成化療的中年患者剛剛被推出病房,他在等待室痛到呻吟許久。後來,他身旁的病床,一隻小小的手伸了出來,無聲握住這位中年大叔的手,現場慢慢變得安靜。這位也是剛經歷化療的小前輩,他用一個行動,表達「我理解你、我知道」。 《小丑生病記》是澳門小紅點小丑友伴們,多年進入兒童病房服務之所見。這個書名好不一樣,「小丑」不只是紅鼻子醫生,而是陪著你一起經歷患病種種的人。那些無以名狀的恐懼、身體上的痛苦及患病的低落,在這本書裡,都有命名。我們在市面上,能讀到幫兒童命名的情緒繪本,情緒有了命名,孩子就會知道自己發生什麼事,就會得到安定。《小丑生病記》以藍色、紫色、紅色、綠色及黑色,用圖像和小讀者說明醫療會經歷的幾個過程,文字上,幾乎是和孩子們同等的高度,讓他們有機會表達自己的難受,在「發洩」的過程中,也學會表達的誠實,對於疾病,不是單純忍受,有了更多情感、情緒上的對話空間。關注內在情感的健康。
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選書展 ── 孤獨與我在靜默對望:情緒、生死及療癒選書
去年,澳門錄得九十宗輕生個案,創近年高位。自殺原因錯綜複雜,坊間常以心理健康問題或經濟困難解釋,卻易忽略孤獨、壓力與人際疏離等因素,這在提醒我們,社會需更全面回應人們的心靈掙扎。 青少年問題尤為令人憂心,去年未成年人輕生佔比約 3.3%,年齡最小的僅十二歲,學業壓力、心理資源不足與資訊不透明構成困境。相關部門雖有努力,但數據公開方面仍待加強,社會難以深入探究根源。獨居長者同樣脆弱,二〇二一年僅約三分之一獨居與雙老家庭長者接受服務,「孤獨死」事件頻發,健康衰退與社交疏離推使晚年走入絕望邊緣。 井井選書展今次透過繪本、哲學與文學,探索數字背後的真實掙扎,撫慰痛苦的縫隙。對青少年,《想哭就哭成一座噴水池》鼓勵宣洩情緒,拋出「眼淚流個沒完怎麼辦」;《悲傷是一頭大象》視悲傷為禮物,《我睡不著的那一年》陪伴無眠者自癒,擁抱長夜的不安。 衛生局提供免費心理服務,但研究顯示使用率低,長者尤甚,孤獨與健康問題常引發抑鬱。資源推廣與分配需更到位,照顧者也需被指引以應對挑戰,本地繪本《照顧者》溫柔重建長者與親人的情感連結。不斷都有調查顯示,逝者家屬易陷入自責,《你值得好好內疚》及繪本《我的憂傷像一頭大象》都教導放下內疚,不需麈封過去珍惜的記憶,重點亮愛過的明燈。 黑暗中的我們,都以為只有自己站在孤獨的彼岸,但一點微光就足以令大家認出彼此。
繪本
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月亮和地球爭吵的那天
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未來建築家:你好,房屋
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藝術
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腐海創造:造形創作過程影像全紀錄
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對話比利時國寶插畫家凱蒂‧克勞澤
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無時或忘 ── 李銳奮出版物回顧
李銳奮 Frank Lei(1962-2022),澳門資深攝影師、藝術家,同時也是一名藝術教育工作者及策展人。趁着他最新的攝影集推出,井井三一今次選書展,做了一個關於他的出版物回顧。 早在二〇〇六年,Frank 已經在《都市漫遊──奧顏及李銳奮攝影展》中,為急速發展的澳門留下記錄,這是一本由澳門藝術博物館出版,透過駐場藝術家交流計劃,同時邀請法國攝影師顏奧與李銳奮共同進行的交流創作,用各自的角度去捕捉澳門不同的景緻,後舉辦展覽,作品亦收錄成冊。 青洲木屋區在二〇〇九年面臨清拆,Frank 隨即邀請不同媒介的創作人,與青洲這個獨特的空間進行對話,策劃「走在青洲消失前創作計劃展」,出版《曾經的青洲》,用他所擅長的方法為青洲留下一段短暫的歷史痕跡。 在他擔任牛房倉庫藝術總監的期間,亦有不少出版物在他主理下誕生。其中起動了季刊《牛雜》,為澳門當時少數關注本地及相鄰地區的文化藝術雜誌,雖然後來沒有再參與實際編採,但為往後期數打下堅實基礎;二〇一一年發起以橫琴為主題的影像展覽,後每隔三年舉辦一次,至二〇一七年計劃橫跨七年,帶領一眾澳門的影像創作人持續記錄橫琴的急速發展、社會面貌及人文生活等巨大變遷,最終出版了史詩式《背山揚塵──橫琴影像集 2011~2014~2017》,三次橫琴影像創作展的作品集。 二〇二二年五月離世後,燈塔出版把 Frank 自九〇年代從法國回澳後,於《澳門日報》定期撰寫的副刊專欄「優質混沌」輯錄成書,先後分別出版了《意猶未盡》、《用文化請客食飯》及《一切安好》三本,記錄他對城市的觀察、藝術的深深喜愛及對澳門文化藝術的願景。...
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選詩展 ── 即使世界與我為敵,詩歌永遠站在我的一邊
「這也許不是一個詩的時代──或者,從來就不曾有過詩的時代──但人們依舊寫詩、讀詩,詩依舊存活著,並且給我們快樂與安慰。」台灣詩人陳黎在《辛波絲卡詩集》的導讀中點出了人在面對活着,詩歌如何像明燈般照亮心靈的黑暗。 詩從來無法被定義,但她們能代替我們感受生活的孤獨與掙扎,同時在困境中陪伴。這次選詩展示了多位詩人的作品,深入探討人與世界之間的矛盾,表達了對抗逆境、追求真理的勇氣。 詩人的敏感觀察把時間凝聚在字裡行間,無論「詩是心靈的聲音,是對生活的熱愛與渴望的表達」還是「情感的升華,是心靈與宇宙的對話」,每一首詩都是一個心靈的呼喊,傳遞著希望與堅韌,無論外界如何變遷,詩歌永遠是心靈的盟友。 也許我們不需要成為詩人,而是要讓心中充滿詩意的人。
設計
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日本插畫の設計學:用故事感插畫,做會賣設計,從品牌識別、文宣、產品到跨界聯名
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攝影
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荒蕪的島嶼中長出寂寥的城市
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選書展 ── 徒步城市,用書引路
「當我們懂得系統性地觀察周遭的一切,就能帶來無窮的樂趣,在一定程度上甚至是知性的樂趣。」── 黃宇軒《城市散步學》 我們每天在城市穿梭、逗留、生活,卻常常忽略了這土地和我們的連結,對於自己所處的城,常被習慣麻痹了感官;反觀我們身處異國旅行時,五感卻會被打開,一切都充滿新鮮感,你會注意到更多的細節。 這次選書想讓大眾重新構建對「我的城市」的想像。透過仔細觀察和傾聽,嘗試用一種新的角度,去發現城市中那些被忽略的連結和細節,並思索它們所傳達的意義,引導我們重新思考城市與人、生活和城市規劃之間,重新發現、認識和欣賞我們所處的城市。 近年在澳門也掀起了一股城市觀察熱,無論是關心城市規劃,或者是文遺建築等都愈來愈能走入主流,也出版了不少關於澳門建築的書籍,如遺產學會出版的《澳門街市建築》、《澳門總督官邸》、《澳門歷史建築備忘錄》等,保育方面有呂澤強的《記憶之外:走回20世紀看澳門建築保育》,可見地方即使被拆毀,也不會輕易被人遺忘。 當然不能不提香港關於城市觀察對澳門的反思,黃宇軒《香港散步學》、《城市散步學》是對城市觀看入門的指導,香港生活營造團隊出版的《塲境 圖式》,從日常生活細節出發重新編寫城市詞彙。 日本的社區設計師山崎亮,談到城市觀察不能忽視社區設計,他的專案重新思考社區的定義,不只是設計空間,更要設計「人與人之間的連結」,《社區設計》等書都有所深入探討,非常值得澳門借鑒。 讀一本書,然後抬頭望望我們這座城市。
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選書展 ── 莉莉斯:面對造物者的陰性創作
「從來沒有人發現的這扇門中鑲嵌著的另一扇門在命定的時刻出現隙縫」──〈在命定的時候出現隙縫〉夏宇 一直以來女性總是被視為男性權力以下的產物,總是處於被忽視的角色,但女性有著其獨一無二的特質,是一種柔軟的、未知的、沒有具體形狀的意識型態,如果說父權、線性或陽具是男性的工具,那麼陰性書寫(Écriture féminine)就是他的對立,,而創作也是書性的其中一個重要的表現,即使「陰性」也不一定限於性別,女性也有着別於男性的獨特視角及語言。 本次選書以莉莉斯(לִּילִית,Lilith)為隱喻──世上第一個女人、亞當的第一任妻子,上帝用泥土做的唯二人,後來因做出不合身份的事而被上帝隱秘的名字;見向造物主,解放權力對女性的限制﹐集中女性在創作的成就,希望大眾對於女性或陰性的創作有更深的了解。
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Read Local, buy Local, support Local ── 本地出版精選
在澳門,推廣閱讀已經變得非常困難,更不用說鼓勵大家閱讀本地作家的書籍、購買本地出版物、欣賞本地繪本了。因此,我們特別為讀者精選了一系列優秀的本地作品。 這些書籍均由優秀的本地作家和出版社創作和發行,涵蓋了歷史、文學、詩集、攝影和繪本等不同類型,其豐富的多樣性及本土性,更容易引起讀者共鳴。通過親民的價格讓它們更普及,而購買這些書籍,我們可以支持本地創作人和出版業,為本地的藝文發展作出一點貢獻。 在疫情肆虐的時期,荷蘭獨立書店 Enter Enter 發起了全球倡議:Read Books / Buy Books / Buy...
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選書展 ── 那些為了辨認自己的人們 ╳ 足跡演書節
井井選書展:那些為了辨認自己的人們遷移、離散及家園 ╳足跡小劇場演書節:他方此處 . 我們終於還是沒能拒絕時代的改變。 在新時代超急速轉變下,人不停在流動。如洪水中的一葉舟,共同面對生命中無法改變的命運,集體隨着社會、疫情、自由、戰爭、天災等事件經歷遷移,有人走了,有人留下。歷史好像在開玩笑,一直重複不同時空當下的共同命運,走了的人在思緒中隨風飄動,和同路的陌生人攜手為了認出彼此,努力完整生命;留下來或許神態自若,但見山是否是山?推窗的街景如此熟悉,真實的高樓,真實的語言,真實的綠地,似曾相識但不知是否仍是那個自己。 移民軼事經過時代的沖刷後,過濾淚水、留下汗水,就有可能出現陳志勇《抵岸》中陪伴的小伙伴,讓異國牆上的畫報不再是個陌生女伶;自由地活下,也許是離開的理由,還是盼望有一天可以再次回家?《樹的憂鬱》面對社會波動,人在港、台之間尋找中途停留點,有人視台灣為終點,有人則覺得只是個跳板。《邊境國》指的是位於西歐和俄羅斯之間的一系列國家,蘇聯解體後,夾在東西間的「邊境國」努力尋找失去的身份認同,我們在其中好像又看到了歷史在輪迴;有時外來者未必是弱者,那個現在我們嚮往的台灣也曾經有過慘痛的迫壓原居民的黑歷史,《死者的孩子》讓人凝視記憶和死亡。 歷史不一定能告訴你什麼,但能令那些離開的人懂得如何沿路歸來。華東師範出版的兩本著作以《唐人街》及《香港重慶大廈》作深入研究,同樣在講異鄉聚落,不同民族共同築起類似家的感覺,打開更壯闊的夢,或者那些人根本就不曾離開;即使有方法能讓你逃到天涯海角,有種身份卻像夢魘跟隨一生,安德森說這是一種《想像的共同體》,民族的認知是想像出來的,是無人可選擇的事物,無論你身在任何地方都要為民族作無私的犧牲,直至死去也要你延續這古老的信念;面對靈魂拷問,你可以選擇一個回憶帶離人生,你會像《下一站,天國》中的哪個人,用哪一種方式來證明活過?「島嶼是天堂,也是地獄」,《寂寞島嶼》中無人的大陸或者是我們實現未竟之夢的最終目的地。 選書探索離散、家園、地方、記憶與民族想像。 . ※ 這次選書展與足跡二〇二三年演書節《他方此處》作呼應,演書節分別有偶劇錄像《境.遇》、城市漫遊劇場《隨身誌 After Life》兩部演出,同樣以生離、遷移、死別,身處疫情衝擊、社會急遽改變的時代等作靈感,購票詳情請參閱「足跡...
文字
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選書展 ── 明日之書
給未來世代的書、關心這個世界的書。 當今世界中現正紛亂,引起我們對公民議題、人性、道德和各種不同立場的認識及見解,我們會持續挑選一系列相關的書籍,希望這些書能為新世代的我們提供啟發和指引。我們深知,書能促使我們重新思考彼此價值觀和行為方式,也是一個媒介去了解及探索不同的觀點,並激發公民責任的思考。啟發人們對社會的關注和參與,並激發對未來的希望,成為改變的力量,引領我們走向更美好的未來。「在黑暗中找到希望,於絕望中尋求自由。」
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選書展 ── 看一頁平面設計
圖像是我們感知世界的窗口,平面設計則作為傳遞訊息的視覺表現,在這個充斥着雜亂信息的時代,已成為人類無法割捨的存在。透過深入了解設計,我們能更快速地洞察事物的本質。 井井三一為你精選一系列關於設計風格、理論、技術和作品集的設計書籍,滿足你的設計靈感。 (*現場購書可享特別優惠,一本9折、二本85折、三本8折)